Begriff, welcher den Helm in der japanischen Rüstung bezeichnet.

Wörtlich „das Schwert des Schattens“, ein Begriff, der die Kampfmethoden der von Ikôsai gegründeten Kage-ryû bezeichnet. Das Kage no tachi umfasst alles Technische, wo Waffen und die Techniken verdeckt bleiben, bevor sie den Feind überraschen, indem sie sich an die Technik von diesem anpassen.

„Technik und Methoden, um sich im Schatten des Feindes zu verschmelzen und sich seinen Bewegungen anzupassen“, Dokument aus vier Schriftrollen, das 1566 von Hidetsuna verfasst wurde.

„die Schule des Schattens“, die von Aisû Ikôsai (1452-1538) gegründet wurde.

Gehilfe beim Seppuku

Wörtlich „versteckte Waffen“, ein Begriff, der alle Waffen bezeichnet, die verdeckt sind und deren Gebrauch vor den Augen des Feindes verborgen bleibt.

Mönch, Anhänger des Heihô und insbesondere des Yari-jutsu, Techniken des Speers. Als Freund von Kitabatake Tomonori und Yagyû Muneyoshi, wurde er einer der Schüler von Hidetsuna und gründete seine Schule, Hôzoin-ryû (宝蔵院流), spezialisiert auf die Anwendung des Kamayari.

Sichel

Bezeichnung für eine statische Position, eine im Kampf eingenommene Deckung.

Geist oder Gottheit in der Welt des Shinto.

Enkel von Hidetsuna, er erhielt5 die Übertragung der Begründer der Hayashizaki-ryû und seine beiden besseren Schüler, Tamiya Shigemasa, Begründer der Tamiya-ryû (田宮流), und Nagano Muraku-sai, (? – 1630), Begründer der Muraku-ryû (無楽流).

Kriegsführer der Provinz Jôshû, Begründer der Kamiizumi-ryû (上泉流) und Shinkage-ryû (新影流), ausgehend von den endgültigen Techniken der Kage-ryû, Kashima-ryû und Nen-ryû.

„Schule der Familie Kamiizumi, spezialisiert auf die Kunst des Schwertziehens“, gegründet von Kamiizumi Hidenobu (? – 1650). Hat Hidenobu die Übertragung des Gründers der Hayashizaki-ryû und seiner beiden besseren Schüler, Tamiya Shigemasa (? -?), Gründer der Tamiya-ryû (田宮流), und Nagano Muraku-sai (? – 1630), Gründer der Muraku-ryû (無楽流), erhalten. Er gründete seine eigene Schule, die Tamiya-ryû (民弥流), auch bekannt unter dem Namen Kamiizumi-ryû Battô-jutsu (上泉流抜刀術). Er beendet sein Leben in der Festung der Provinz Owari, wo er für ein Einkommen von 300 Koku als Ausbilder von Kampftechniken angestellt wurde, ebenso wie Hyôgo no Suke, der kleine Sohn von Muneyoshi, mit dem er eine große Freundschaft pflegte. Ab der Mitte der Edo-Zeit wurde die Schule in der Provinz Toyama (heutige Präfektur Toyama) innerhalb der Familie Kuroda weitergegeben. Der derzeitige Nachfolger ist Kuroda Tetsuzan.

Sohn von Hidetsuna und dessen Nachfolger an der Spitze der Kamiizumi-ryû (上泉流).

„Schule der Familie Kamiizumi“), war von Hidetsuna ausgehend von der Übertragung von Ogasawara und seiner eigenen Kampferfahrung begründet worden. Diese Schule beinhaltet nicht die Vermittlung von Kampftechniken oder den Einsatz des Körpers und der verschiedenen Waffen. Es handelt sich um die Weitergabe bestimmter Abhandlungen mit begleitenden Notizen, wie insbesondere das Kinetsu-shû (訓閲集) und das Rikutô-Sanryaku (六韜三略), die es ermöglichen, zu verstehen, wie man verschiedene Truppentypen anordnet, wie man die Fehler des Gegners findet und ausnutzt usw. Die Genealogie der Schule führt zu folgenden Namen: Hidetsuna (Gründer), Kamiizumi Hidetane, Kamiizumi Hidemasu (? – 1673), Okamoto Hansuke, Schüler von Hidetane.

„Schule von Kanemaki“, die von Kanemaki Jisai (16.-17.) ausgehend von den Kampftechniken der Schule Toda-ryû (戸田流) gegründet wurde. Kanemaki wird Itôsai Ittô, den Begründer der Ittô-ryû (一刀流), als Schüler haben, der die Übertragung der Kanemaki-ryû und Toda-ryû erhalten wird.

Handlung der Übergabe des Geldes an den Auftraggeber – Kannushi: Shinto Priester.

Begründer des Kôdôkan Jûdô und Vater der Leibeserziehung in Japan.

Von Hidetsuna verwendete Bezeichnung für den Traum, die Inspiration, die eine lange, tiefgehende und intensive Praxis krönt und zur Entdeckung einer Subtilität führt, welche es ermöglicht, mit größerer Wirksamkeit zu kämpfen und getrieben zu werden.

Name, den der Mönch Kakuzenpō Inei zum Zeitpunkt seines Ruhestandes annahm.

Ostjapan, die 8 Provinzen rund um Kamakura.

Höchster Titel der durch den Kaiserhof verliehen wurde.

Zweizackige Pfeilspitze, oft bei der Jagd verwendet.

Schicksal.

„die Kunst des Kampfes von Kashima“, bezeichnet die Kampftechniken, die aus drei Schulen bestehen, deren technische Inhalte mehr oder weniger identisch sind Diese drei Schulen sind, Tenshin Shôden Katori Shintô-ryû (天真正伝香取神刀流), gegründet von Izasa Chôisai (1387 – 1488), Kashima Shinkage-ryû (鹿島神蔭流), gegründet von Matsumoto Bizen no Kami Masanobu (1468-1524), und schließlich Kashima Shintô-ryû (鹿島新当流), gegründet von Tsukahara Bokuden (1490-1571).

„Schule des neuen Schlagens des Heiligtums von Kashima“, die von Tsukahara Bokuden ausgehend von der Übertragung der Kashima Shinkage-ryû und der Tenshin Shôden Katori Shintô-ryû gegründet wurde.

„Schule des Heiligtums von Kashima“, auch unter dem Namen Kashima no tachi bekannt, bezeichnet zusammen mit der Kage-ryû und der Nen-ryû eine der ersten drei Strömungen der Kampftechnik Japans. Sie besteht aus drei Schulen, Tenshin Shôden Katori Shintô-ryû, Kashima Shinkage-ryû und Kashima Shintô-ryû.

„Technik, um dem Feind die Sicht zu nehmen“, eine Kampftechnik der Kashima Shintô-ryû, die im Nana kajô tachi (七箇条太刀), „die sieben Kampftechniken“ enthalten ist.

Das längere der beiden Schwerterder Samurai, Klingenlänge über 60 cm.

Wörtlich: „Technische Mittel, um den Mann mit dem Schwert wiederzubeleben“, bezeichnet ein hohes technisches Niveau und einen psychischen und physischen Zustand, der es ermöglicht, die letzten Techniken des Mutô-dori auszuführen.

Sohn von Takeda Shingen.

Haltung, die einerseits die Aktion, den Angriff, die Bedrohung und andererseits die Täuschung oder die Strategie verwirklicht, um zu reagieren oder einen Gegner in die Irre zu führen.

Begriff, der einen Kampftanz bezeichnet.

Techniken des Schwertes.

Begriff, der in den Überlieferungsdokumenten der Familien Hidetsuna und Yagyû verwendet wird und die Fähigkeit bezeichnet, Illusionen von Angriffen und Verteidigungen ausgehend von den beiden Körperhaltungen Ken und Tai zu erzeugen.

Kurzer Schrei der eine Kampftechnik begleitet. Es gibt mehrere Arten von Kiai.

Ein Adliger, der während der Nara-Periode lebte. Führte die Texte des chinesischen Heihô in Japan ein.

Rätselhafte Figur, die einen Mönch darstellt, der beim Kurama-Tempel lebte und Yoshitsune die Kunst des Kampfes übermittelt haben soll.

Krieger, Hatamoto im Dienste der Tokugawa und hochrangiger Schüler von Munenori. Er schrieb das Kimura Sukekurô Monsho (木村助九郎聞書), „Anekdoten über die Praxis von Kimura Sukekurô“.

Erste grundlegende Verordnung der neuen Tokugawa-Regierung, die 1615 verkündet wurde. Sie bezieht sich auf das Kaiserhaus, die Adligen am Hof sowie die Kontrolle der Religionsgemeinschaften.

Bogenschießen und Reitkunst.

Begriff, welcher den Eid bezeichnet, den der Schüler zu dem Zeitpunkt ablegt, wenn er vom Meister angenommen werden soll. Der Schüler legt auf die Kami den Eid ab, das erhaltene Wissen niemals preiszugeben und dem Meister stets zu gehorchen.

Herr der Provinz Ise, Schüler von Tsukahara Bokuden, von dem er die Übertragung der ultimativen Technik des Kashima Shintô-ryû, Hitotsu no tachi, erhielt. Tomonori war mit Inei und Muneyoshi befreundet, die er Hidetsuna vorstellte.

„Schule der Techniken der Körperbeherrschung und -verschiebung“, die von Ibaragi Toshifusa um (1579-1672) begründet wurde und auf den Kampf mit bloßen Händen, dem Schwert und dem Speer spezialisiert war.

Kriegsführer war der fünfte Sohn von Kinoshita Iesada (1569-1649) und der Neffe von Toyotomi Hideyoshi.

Ein von Munenori in Heihô Kaden-sho verwendeter Begriff, um die verschiedenen Arten von Rhythmen im Kampf zu bezeichnen. Ko-byôshi bezeichnet hier die langsamen Raten/Rhythmen.

Kurzes Schwert.

„Erster Abschnitt der hochrangigen Techniken“ des 3. technischen Abschnitts des Shinkage-ryû Heihô Mokuroku no Koto, geschrieben von Muneyoshi im Jahr 1601, Tengu-shô (天狗抄).

„Die Schule der hohen Vision“, gegründet von Izamu Kanja Yoshiteru, spezialisiert auf die Kunst des Speers und der Hellebarde.

Maßeinheit für das Einkommen an Reis. Ein Koku entsprach der Menge Reis die ein Mann braucht um sich ein Jahr zu ernähren, ca. 180 Lieter.

Schüler von Hidetsuna und Gründer der Schule Komagawa Kaishin-ryû (駒川改心流).

Schauspieler des Nô und Schüler von Muneyoshi, der mehrere Übertragungsurkunden angenommen hat, darunter das Shinkage-ryû Heihô Mokuroku no Koto (新影流兵法目録事), die einzige Schriftrolle, welche die von Muneyoshi ausgeführten technischen Skizzen enthält.

„Kunst, die Beine und die am Gürtel getragenen Waffen zu benutzen und zu kontrollieren“, ein Begriff, der die erste Form der Anwendung der Kampftechniken einschließlich des Kampfes mit bloßen Händen und kurzen Waffen bezeichnet.

Schilde aus Holztafeln oder Türen zum Schutz der Fußsoldaten vor Pfeilen.

Begriff, der eine Kampftechnik bezeichnet, bei der es darum geht, mit der Waffe zuzuschlagen, indem man die gegnerische Waffe übertrifft.

Teil des Schutzes für die Arme, der Rüstung.

„der kleine Dämon“ oder „das kleine Genie“, der manchmal dem Gründer, manchmal dem Nachfolger gegeben wird, um mit einem Anhänger zu sehen, wie er in einem Moment seines Lebens alle Techniken auf eine nicht sehr übliche Weise assimiliert und wie ein Dämon kämpft.

„Geschichten und wichtige Tatsachen über die Waffen der Takeda“, geschrieben 1656 von Kôsaka Danjô, einem wichtigen Vasallen der Familie von Takeda Shingen, die von Tokugawa Ieyasu zusammengetragen wurden. Das Kôyô-gunkan enthält eine Vielzahl historischer Informationen, Strategien und Gesetze, die von Takeda Shingen (1521-1573) und seinem Sohn Katsuyori (1546-1582) angewendet wurden.

Kleines Messer, das sich auf der Höhe des Schwertschutzes befindet und in die Saya eingearbeitet ist.

„Mündliche Übermittlung“, ein Begriff, der den Aspekt der Übermittlung bezeichnet, die hauptsächlich durch Worte erfolgt.

Wörtlich „die neun Zeichen durchschneiden“, ist eine Disziplin, die aus dem Mikkyô, dem esoterischen Buddhismus, hervorgegangen ist. In den Überlieferungsdokumenten der Familie Yagyû bezieht sich dieser Begriff auf eine eine Kampftechnik, die auf der Kenntnis der Schneidewinkel und -richtungen beruht, um um diese an einem Punkt zu stoppen, an dem die Waffen zusammenlaufen.

„Die neun Kampftechniken“, Bezeichnung für die 4. Schriftrolle, die von Hidetsuna verfasst wurde und das Kage-Mokuroku bildet. Sie besteht aus den Techniken des Kampfes auf hohem Niveau der verschiedenen von Hidetsuna studierten Strömungen.

Begriff, welcher die Techniken des Kampfes in Rüstungen auf kurze Distanz bezeichnet.

der Sattel.

In den Überlieferungsdokumenten von Hidetsuna und der Yagyû-Familie verwendeter Begriff, welcher die im Kampf eingenommene Körperhaltung bezeichnet.

Im Jahr 770 erbauter Tempel auf dem Berg Kurama in der Nähe von Kyôto. Er war ein Zentrum der Praxis der Tendai-Form des Buddhismus und die Gottheit Bishamonten wurde dort verehrt. Im Rahmen der Geschichte der Kampftechniken und der Gründung der ersten Schulen Japans gilt Kurama als Wiege der Überlieferung der Abhandlungen des chinesischen Heihô, von denen insbesondere das Rikutô-Sanryaku (六韜三略), und der Kampftechniken durch den rätselhaften Meister von Yoshitsune, Kiichi Hôgan.

16. Generation und derzeitiger Leiter der Komagawa Kaishin-ryû (駒川改心流).

Sichelwaffen mit einem Seil oder Ketten und einem Gewicht daran.

Militärisches Oberhaupt und Genie, der während der Periode des Namboku-chô lebte. Im Jahr 1331 ergriff er Partei des Godaigo-Kaisers und bekämpfte die Truppen des Bakufu.

„Kontrolle des Zentrums und der Distanz“, Name der 5. Kampftechnik der Schriftrolle Nana no Kata, die das Kage-Mokuroku darstellt, geschrieben von Hidentsuna im Jahr 1566.

Begriff aus dem Sprachgebrauch des Nô, der in den Überlieferungsdokumenten der Familie Yagyû verwendet wird, um die Phase des Kampfes zu bezeichnen, in der die beiden Kämpfer mit oder ohne Waffen in Kontakt kommen.